現代科學與基督教信仰—里程 著《遊子吟》（選摘）

近年來，關於宇宙起源的“大爆炸”理論，重新為人們重視，很多人開始相信宇宙不是永恆的，是大爆炸的結果。支持大爆炸理論的一個重要證據，是科學家發現了存留至今的大爆炸所產生的微波輻射。為了協助解開宇宙起始之謎，美國太空總署特別設計了宇宙背景探險號（Cosmic Background Explorer, COBE）人造衛星，專門用以測此種微波輻射。這個衛星從一九八九年十一月開始工作。其後兩年提供的資料表明，宏觀宇宙每一個方向的背景溫度完全一致，均勻到萬分之一凱耳溫度（Kelvin）！
一九九二年四月，從諾貝爾獎得主群集的美國著名的Lawrence Berkeley實驗室又傳出驚人的信息，太空物理學家史莫特博士（George Smoot）發現，COBE衛星所搜集的三億六千萬個測量數據中，只有萬分之三的差異！有人稱此發現為“若非有史以來最大的發現，便是世紀性的創舉！”史莫特自己則公開宣稱：“我們所找到的是宇宙誕生的證據，”“這好像睜開眼睛看到神一樣。其中的秩序如此精美，如此均衡雅致，使我們想到宇宙的背後必然有其設計，”“神可能是它的設計者。”世界第一流科學家稱此發現為“神的手筆”（the handwriting of God）。美國著名史學家博漢（Frederic Burham）也發表評論說：“現時這最先進的發現，使‘神創造宇宙’這一觀念，成為近百年來最受推崇的設想。”
不難看出，科學家對神的認識也經歷著曲折的過程。
二、三百年以前，實驗科學處於萌發時期，科學家們從事科學研究的主要目的，是為了認識神、榮耀神。他們把科學研究看著是“適合禮拜天作的”神聖活動。他們的靈感來自於對神創造的探知的渴求。牛頓、凱普勒這些科學大師在談到他們的成功時都說，他們只是“思想神要他們想的事”，是“追隨上帝的思想”而已。虎克給牛頓的信中寫道：“發明的靈感，有時就像聖靈的氣息一樣，我們不知道它從哪裡來，也不知它往哪裡去。它忽然來了，吹經我們多年努力、熟悉的窗口，進入我們意想不到之處。發明有時就需要這種幸運的一觸，這種偶然巧合的一推。在千頭萬緒纏繞的中心，忽然看清那位大創造者的本意。我知道我做的每一件事，無論是蓄意或不經意的，都是在上帝的影響下，因此我們更該竭力地去做。”為著認識神而從事科學研究，在研究中更認識神；在與神的親密關係中得到靈感，使科學研究不斷有所發現、有所進步，因而更敬畏神。《聖經》說：“敬畏耶和華是知識的開端”，“敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明”（箴一7，九10）。耶和華是宇宙萬物和自然規律的創造者，是生命、真理、智慧和知識的源頭。敬畏、親近祂，可以得到更多的靈感和洞察力。認識、追隨這位至聖者的人，是有真智慧的人。上述科學大師們，用自己的科研實踐和心靈更新，為這句經文作了很好的注釋。
當現代科學取得矚目的成就後，有人再度驕傲起來。隨著人文主義世界觀的抬頭，達爾文的進化論風靡全球。科學界不少人開始拋棄神，反對超然的造物主的存在，強調宇宙的永恆性，視人是這永恆宇宙的主宰。人們再次利用科學研究向上帝爭權，將科學研究與敬拜神相分割，相對立，陷入無知、迷惘之中。
當科學家有重大發現時，會受到各種獎賞和稱讚，這本是無可非議的。但同時也應該想到，他們只是發現了這些規律而並非創造了這些規律。崇敬規律的發現者而冷漠規律的創造者是很不符合常理的。比方說，有一位造詣極高的畫家，畫了一幅美妙絕倫的畫，並將它精心裱幀，裝入鏡框，掛在客廳的牆上。一天一位客人在客廳見到此畫，為之傾倒，立即叫親朋都來欣賞，大家都讚不絕口，並熱烈地祝賀這位客人竟然有幸發現此畫。但此畫出自哪位畫家之手卻無人問津，以為該畫也許是自然形成並自己掛到牆上去的。我想，沒有人相信這個比喻在生活中會真正發生，因為太不合邏輯。但是，一些很有理智的科學家在科學與神的關係上所持的觀點，卻正是這樣不合邏輯、不合理性。
當科學再度向縱深發展時，複雜、浩瀚、精妙的宇宙，使不少人不得不再一次去思考、面對宇宙背後的設計者。這在天文物理學界尤為突出。加拿大天文學家羅斯（Hugh Ross）說：“我和很多研究宇宙特徵的人談過話，也讀過許多有關的書籍和論文。其中，沒有一人否認宇宙不多不少是為適合生命而斧鑿出來的。天文學家很自然地傾向獨立和抨擊一切信仰。只要有機會否定，他們就會把握。但宇宙的精雕和細琢，證據確鑿，到如今我還未聽過任何異議。”他列舉了許多天文學家有關的談話。
因發現宇宙背景輻射而獲諾貝爾獎的物理學家彭西亞（Arno Penzias）說：“天文學帶領我們看到一件獨特的事件，那就是：一個從無有中被造出來的宇宙；這宇宙有精密的平衡，供應著容許生命存在的條件；同時，這宇宙背後是有一個根本計畫，也可以說是一個超然的計畫的。”
宇宙學家羅夫曼（Tony Rothman）在一部著作的結論中寫道：“當中世紀的神學家，用亞里斯多德的觀點定睛仰望夜空時，他們看見是天使使宇宙和諧運作。今天，現代宇宙學家則像愛因斯坦一樣，他們凝視著同樣的天空，卻看見上帝的作為透過大自然的常規表露出來，而非透過天使……當我們面對宇宙的規律和美麗，以及自然奇妙的巧合時，我們很容易有一種衝動，要用信心跨過科學進到宗教去。我肯定很多物理學家曾這樣想過，我只希望他們會坦白承認。”
英國天文學家戴維斯（Paul Davies）逐漸從無神論轉而承認：“物理學定律本身似乎已是非常高明設計的產品”；“對我來說，強有力的證據說明背後必有玄機……好像有人把大自然的數字精調來創造宇宙……這設計給人的印象實在是震撼性的。”
原宣稱“宇宙就是一切”、毫不猶豫地反對基督教的英國天文物理學家荷爾（Fred Hoyle）現也無奈地說：“一位超智慧者在玩弄著物理、化學及生物學。”天文物理學家基福（Robert Griffiths）則風趣地說：“如果我們要找無神論者辯論，會到哲學系去，物理系派不上用場。”
科學的發展，并雖還沒有使每一个科学家认识個人看到神。，但確實有一大批有成就的科學家，在研究中看到神的偉大、看到科學與《聖經》的吻合而真正謙卑下來。
天文學家凱普勒說：“我們天文學家們是至高無上之神在大自然方面的代理人。大自然提供我們研究的機會，並非讓我們自命不凡，而是為了榮耀神。”熱力學家凱爾文說：“人類承認自己所知的有限，是科學最關鍵的原理。”因用油滴實驗證明電子的存在，和其所攜帶的電荷，而獲諾貝爾物理獎的米立根（Millikan）說得更加清晰，“人的宗教性是與生俱來無法逃避的。因為宇宙超過科學知識的範疇，非人類智慧所能窺測。這人類智慧不能窺測的範疇便是宗教的領域了。……人類智慧有限，不能完全明白宇宙終極的奧祕。……真正的現代科學，應當服從上帝、學習謙卑。”霍頓博士形象地把科學與信仰（《大自然》與《聖經》）喻為人的雙眼，“當我們將神的兩種啟示，揉合一起來看事物，好像用兩隻眼睛看見的立體感，新的深度和真實就出現了，新的屬靈境界也顯而易見了。”科學的功能使人們從敬拜受造之物的迷信中醒悟過來，轉而敬拜創造天地萬物的造物之主。
有人說，科學的終點就是信仰的起點，此話富於哲理。美國國家航空及宇宙航行局（NASA）、太空研究院的創始人澤斯爵博士（Robert Jastrow），在《神與天文學家》（God and the Astronomers）一書中說過一段令人銘心刻骨的話：“對於一個靠理性的力量而生活的科學家而言，這個故事的結局像是個惡夢。他一直在攀登無知之山，並且快要到達巔峰。當他攀上最後一塊石頭時，他竟受到一群神學家的歡迎，他們已經在那裡恭候無數個世紀了。”
（待續）（本文摘自由《海外校園》雜誌社和使者協會聯合出版的《遊子吟－永恆在召喚》一書，經作者和出版者同意轉載）
（ 責任編輯：劉俊麗）